杨慎词文摘录 2024-07-01 22:11 ### 简介 杨慎，明代三大才子之首（杨慎、解缙及徐渭），于明武宗正德六年，登辛未科状元，授职翰林院修撰。今成都市新都区人，其父杨廷和乃东阁大学士，其家四代为官。明武宗意外死后，明世宗嘉靖皇帝继位；杨慎因年轻气盛、禀性刚直而卷入“议大礼”事件，被杖责罢官。在其后35年流放云南的生涯里，创作了大量文、词、赋、散曲和杂剧等，被后人整理辑为《升庵集》。杨慎在当世被称为“明代著述博富第一”。死后被明熹宗追谥“文宪”。 著名的《临江仙·滚滚长江东逝水》就是杨慎被流放期间的名作： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 杨慎的诗词豪放雄健又意境深远，特别是写魏晋南北朝时期的词作，气势磅礴非常惊艳。本篇仅摘选部分记录。 ### 廿一史弹词 > 原名：历代史略十段锦词话 #### 第一段·总说西江月 天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。 富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。 #### 第二段·说三代南乡子 携酒上吟亭，满目江山列画屏。赚得英雄头似雪，功名。虎啸龙吟几战争。 一枕梦魂惊，落叶西风别唤声。谁弱谁强多罢手，伤情。打入渔樵话里听。 #### 第三段·说秦汉临江仙 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 转回头，翻覆手，做了三分。 前人创业非容易，后代无贤总是空。回首汉陵和楚庙，一般潇洒月明中。 落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。 千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎斗漫劬劳，落得一场谈笑。 #### 第四段·说三分两晋西江月 道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸闹春秋，秦汉兴亡过手。 青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。 豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。 妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。 #### 第五段·说南北史清平乐 闲行间坐，不必争人我。百岁光阴弹指过，成得甚么功果。 昨日羯(jié)鼓催花，今朝疎(shū))柳啼鸦。王谢堂前燕子，不知飞入谁家。 飒飒西风渭水，萧萧落叶长安。英雄回首北邙山，龙争虎斗过眼。 闲看灞桥杨柳，凄凉露冷风寒。断蝉声里凭阑干，不觉斜阳又晚。 #### 第六段·说五胡点绛唇 暮鼓晨钟。春花秋月何时了，七颠八倒，往事知多少。 昨日今朝，镜里容颜老。千年调，一场谈笑，几个人知道。 六代瓜分世界，五胡云扰中原。纵横三百有余年，几度交锋索战。 马过生灵虀粉，血流河洛腥膻。耳闻犹自不堪言，有眼休教看见。 #### 第七段·说隋唐二代临江仙 一片残山并剩水，年年虎斗龙争。秦宫汉苑晋家营，川源流恨血，毛发凛威灵。 白发诗人闲驻马，感时怀古伤情。战场田地好宽平，前人将不去，留与后人耕。 追想千年往事，六朝踪迹茫然。隋唐相继统中原，世态几回云变。 杨柳凄迷汴水，丹青惨淡凌烟。乐游原上草连天，飞起寒鸦一片。 #### 第八段·说五代史定风波 雨汗淋漓赴选场，秀才落得甚乾忙。白发渔樵诸事懒，萧散。闲谈今古论兴亡。 虞夏商周秦楚汉，三分南北至隋唐。看到史官褒贬处，得避。不摇纨扇自然凉。 救济生灵须圣主，保全民命靠英雄。 何时一点天瓢水，洗尽中原战血红。 千古伤心旧事，一场谈笑春风。残篇断简记英雄，总为功名引动。 个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。 #### 第九段·说宋辽金夏蝶恋花 简尽残编并断简，细数兴亡。总是英雄汉，物有无常人有限。到头落得空长叹。 富贵荣华春过眼，汉主长陵，霸王乌江岸。早悟夜筵终有散，当初赌甚英雄汉。 繁华过眼如春梦，断简残编说姓名。 三百余年宋史，辽金西夏纵横。争强赌胜弄刀兵，谁解倒悬民命。 富贵草梢零露，英雄水上浮萍。是非成败总虚名，一枕南柯梦醒。 #### 第十段·说元史西江月 山色消磨今古，水声流尽年光。翻云覆雨数兴亡，回首一般模样。 清景好天良夜，赏心春暖花香。百年身世细思量，不及樽前席上。 高人解得其中意，淡尽争名夺利心。 细想三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。 后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。 ### 与诸弟别乐庵弟约有江阳之会 > 离别，重逢 中宵风雨早来凉，谢草春池别梦长。绿野开筵联玉树，红亭离思结垂杨。 通波直下无千里，明月何曾是两乡。白昼看云何限意，佳期良晤在江阳。 译文： 深夜的风雨早早地带来了凉意，我梦见了那春池边的离别，梦境悠长，令人难忘。在广袤的绿野之上，我们摆设了宴席，嘉宾们如同美玉般的树木一般联袂而来，场面热闹非凡。然而，在那红亭之中，我们心中却结满了离别的思绪，如同垂柳的枝条一般缠绵不断。 江河之水滔滔不绝，直奔千里之外，但我们的心却如同那明月一般，无论身在何方，都能相互照耀，何曾真正分离过呢？白昼时分，我抬头看云，心中涌动着无限的思绪，既有对离别的感伤，也有对未来重逢的期盼。我坚信，我们一定能在美好的日子里，于江阳之地重逢相聚。 ### 一剪梅 戏简西峃(xue)宿杏花楼 > 时光流逝 宋玉墙头杏子花。香也堪夸。艳也堪夸。东风鸟外一枝斜。问是谁家。江上人家。 肯信流年鬓有华。诗咏红霞。酒泛流霞。低声昵语似雏鸦。人在天涯。忘却天涯。 译文： 宋玉家墙头盛开的杏子花，香气袭人，真是值得夸赞；它的艳丽也同样令人赞叹不已。东风吹拂，一只杏花的枝条斜斜地伸向鸟群之外，我不禁好奇，这是哪家的花儿如此动人？哦，原来是那江边的人家所有。 怎能相信，岁月匆匆，我的鬓发已渐渐斑白。我用诗歌来赞美那如红霞般绚烂的过往，用美酒来映照那流光溢彩的年华。我们低声细语，声音轻柔得像雏鸦的啾啾，虽然身处遥远的天涯，但在这美好的瞬间，我仿佛忘却了身在异乡的孤独与忧伤。 ### 好女儿 其二 > 男女情爱 锦帐鸳鸯。绣被鸾凰。一种风流千种态，看雪肌双莹，玉箫暗品，鹦舌偷尝。 屏掩灯斜香冷，回娇眼，盼檀郎。道千金，一刻须怜惜，早漏催银箭，星沈网户，月转回廊。 译文： 华丽的锦帐上绣着成对的鸳鸯，精致的绣被上描绘着飞舞的鸾凰。她风情万种，姿态各异，看那雪白的肌肤如同美玉一般晶莹，她暗地里吹奏着玉箫，声音悠扬，又偷偷品尝着鹦鹉舌头般的甜蜜滋味。 屏风掩映，灯火斜照，室内香气已渐渐冷却。她回过头来，用妩媚的眼神期盼着檀郎（即她的情人）。她轻声道，千金一刻的时光需得珍惜，然而时间的流逝却无情地催促着银箭（古代计时器）的移动，星星逐渐隐没于天际，月亮也在回廊之间转移了位置。 ### 鹧鸪天·元宵后独酌 千点寒梅晓角中，一番春信画楼东。收灯庭院迟迟月，落索秋千翦翦风。 鱼雁杳，水云重，异乡节序恨匆匆。当歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。 译文： 清晨的号角声中，点点寒梅傲立，仿佛预示着春天的到来，在东边的画楼旁，春天的信息已悄然传递。庭院里，庆祝节日的灯火已熄灭，月光却迟迟不肯离去，洒下一片银辉。秋千在微风的吹拂下轻轻摇曳，风虽轻柔，却也带着一丝凉意和寂寞。 远方的书信杳无音讯，如同那重重叠叠的水云，难以穿透。身处异乡，节日的序曲总是来得匆匆，去得也匆匆，让人心生怨恨。但幸运的是，此刻有金陵的朋友相伴，我们应当举杯共饮，让翠绿的酒杯和清澈的酒液成为我们友情的见证，不要让它们空置，辜负了这美好的时光。 ### 拟行行重行行 遥遥涉长途，悠悠愁我心。我心愁未央，暌离日以深。 山高水无梁，寄书多浮沉。鱼乐在故渊，鹿鸣思长林。 觉时影与身，梦来裯与衾。端居迟日月，旦暮如古今。 孤愿人讵知，沉忧自难任。君子不遐弃，怀我以好音。 译文： 我踏上了遥远的长途，心中涌起无尽的忧愁。这忧愁似乎永无止境，随着我们分别的日子日渐加深。山峦高耸，水流无桥可渡，寄出的书信多半浮沉不定，难以送达。鱼儿在旧日的深渊中悠然自得，鹿儿则在长林深处呼唤同伴，而我，却在这异乡孤独徘徊。 清醒时，只有影子与身体相伴；入梦后，又是被褥与枕头相依。我独自静坐，时间仿佛停滞，日夜交替如同跨越了古今。我的孤独心愿又有谁能知晓？这深重的忧虑实在难以承受。但愿君子不要疏远我，时常传来你的好消息，以慰我这颗孤独忧愁的心。 ### 禺山传五岳山人任少海书札兼致问讯因忆 五岳山人相忆，八行书札遥通。 吹箫夜郎月下，采药白帝云中。 尘世英雄易老，浮生踪迹难同。 张衡《四愁》吟断，宋玉《九辩》悲穷。 译文： 五岳山人的思念之情，通过简单的书信就能传递得如此深远。在夜郎月下的吹箫之声，以及采药的白帝云中景象，都充满了想象的空间。然而，世事无常，英雄的容颜逐渐老去，我们的人生轨迹也难以重合。如同张衡的《四愁》诗所传达的哀思，以及宋玉在《九辩》中表达的悲哀之情。 张衡：[《四愁诗》](https://so.gushiwen.cn/shiwenv_f9e2e09ceaa2.aspx) 宋玉：[《九辩》](https://so.gushiwen.cn/shiwenv_2710bc74dab6.aspx) ### 山茶花 绿叶红英斗雪开，黄蜂粉蝶不曾来。 海边珠树无颜色，羞把琼枝照玉台。 译文： 翠绿的叶子和红花在白雪中竞相开放，蜜蜂蝴蝶却都不曾到来（冬天）。（这些绿叶红花）使海边的珍珠树都失去了往日的光彩，连它那如琼玉般的枝条也羞于映照在那华美的玉台上。 ### 韬晦术 韬晦术是一门以守为攻、以退为进的学问。本书包括隐晦、处晦、养晦、谋晦、许晦、避晦、心晦、用晦八卷。 https://zhuanlan.zhihu.com/p/673084522 “韬光”是隐藏自己的光芒，“养晦”是处在一个相对不显眼的位置。它和低调的意思基本相同，这是一种优秀的策略。韬晦之策实际上是自己力量无法达到目标时，为防止别人干扰、阻挠、破坏自己的行动计划，故意采取低姿态，造成势弱无争假象的策略。 东坡曰：“古之圣人将有为也，必先处晦而观明，处静而观动，则万物之情，必陈于前。” 夫藏木于林，人皆视而不见，何则？以其与众同也。藏人于群，而令其与众同，人亦将视而不见，其理一也。 木秀于林，风必摧之；人拔乎众，祸必及之，此古今不变之理也。 是故德高者愈益偃伏，才俊者尤忌表露，可以藏身远祸也。 --END--
发表评论